《礼拜二》释放与自由

爱你律法的人有大平安，甚么都不能使他们绊脚。(诗一一九165)

《经文解读》

诗篇一一九篇有「小圣经」的别称，「爱神的律法」可以從广义的角度解读作「爱神的话」、「爱神的命令」、「爱神的法度」…，甚至也可以指「爱神」。好比在十诫中的第二诫：「爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代」(出廿6/申五10)。我们在这里看到「爱」的互动，并且神将「爱祂」与「守祂的诫命」相提并论。此外，又好比在耶稣所说「好邻舍」的比喻中(路廿五25-37)，如果利未人与祭司可以比喻作律法的话，那麽，更清楚的启示出了「爱的真意」。在律法师的询问中，耶稣也指出「爱神」与「爱人如己」就是律法和先知一切道理的总纲(太廿二35-40)，这是旧约圣经与新约圣经中一致的启示。因此，我们從主给我们的这节诗句中，可以明白主给我们的教导乃是：「爱神」又「爱人如己」的人，「有大平安，甚么都不能使他们绊脚」。这是神与人在爱裡的互动，也可以说是在爱的法则中互动，在爱神又爱人的身上会有「大」平安随着他。这个「大」不是尺寸的意义，而是「许多」、「大量」、「充足」，也就是「不缺少平安」。不但如此，诗人还加上了一个注解：「甚么都不能使他们绊脚」。这句话可以读作「对他们而言，绊脚石是不存在的」，进一步诠释了「充足的平安(大平安)」。

你的人生中是否有些拦阻，似乎使你的人生并不顺利、不通畅，甚至因此而生出许多忧愁，也许已经影响了你的健康。教会是否也有些拦阻，使我们的人数不能增长。若是这样，按照神所赐给我们的话，只要我们开始操练「爱人如己」，就必定经历祂的信实，让你的人生成为无障碍的人生，让教会能得人如得鱼。阿们！

对教会而言，你我的人生是与教会成为一体的，好像爱神与爱人一样，是爱的一体两面。有时候我们觉得自己的人生，似乎并没有因为认真的追求神的话，而有大平安。似乎人生中还是有许多绊脚石，人生并没有因此而更顺畅。也许你目前也觉得在教会中所作的宣告，并没有带给你人生的突破，似乎神也没有扩张你人生的疆界，在你今年已过的八个月，与去年并没有两样，或许更糟。虽然听到别人的见证，但是，似乎离你相当遥远。其实，最大的因素可能就是，你只具有为自己人生努力的一面，却没有在教会中委身的另一面。因此，我们也需要爱教会，参与教会的事奉，与弟兄姐妹们彼此相爱。求主将我们從「自我中心」的狭隘(这也是一种限制)中释放出来，并扩张我们，使我们参与教会的建造，使我们的人生与教会一同成长。阿们！

《祷告提示》

1. 求神帮助我们看见在「爱神」与「爱人如己」这一体两面之命令中的亏欠，并帮助我们從「爱自己的家人」，「为自己的家人舍己」开始操练彼此相爱。
2. 求神光照你，使你看见自己在「爱教会」、「委身教会」方面的亏欠，并帮助你积极的参与祷告(跨月祷告、祷告香坛、礼拜五的祷告团契等)、小组与主日的服事，在其中操练「爱教会」，也就是「爱基督的身体」。
3. 求神光照你，使你看见自己在「爱邻舍」、「爱失丧灵魂」的亏欠，并帮助你开始操练为你未信主的亲朋好友祷告，求主帮助你能积极的带领他们成为主的门徒。

《礼拜三》唯有敬拜

《异象》

有一个人(使者)，在他的头、肩膀、手、脚都有火。他在行走，凡是他所走过之处，都会留下小火苗，并且被他所触及的人，在他们身上、心中都必有火。

《经文》

来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼！(诗九十五1-2)

《知识的言语》：

唯有敬拜。

《异象与经文解读》

很显然的，这个异象是关於火的信息。因此，我们必须瞭解这异象中「人」与「火」的解读。所附带的经文与知识的言语，将帮助我们解读这异象。

从诗篇九十五篇1节与6节来看，这是敬拜的呼召，所领受的知识言语也指出「唯有敬拜」。这样看来，前面异象中的火（可视为圣灵的火），是为了洁净，而这个洁净是为了预进入敬拜。在敬拜结束的时候，圣灵提醒我们「惟愿你们今天听他的话」(诗九十五7)。值得注意的是下文(8-11节)引用了以色列人出埃及的历史，启示的背景是「以色列刚硬着心不听從神的话」，诗人以这个背景警戒被呼召敬拜神的人。当年以色利人不但不相信，而且还试探耶和华，以致於这些第一代出埃及的以色列人，不能达成神救赎他们出埃及的目的——「事奉神」。这个事奉正是「祭司国度的事奉」，就是祭司在会幕与圣殿中的敬拜、事奉(参跨月祷告手册(四)：独一的敬拜–第三日、第十日)。從历史的教训中，我们看见以色列人因为不听從神的话，而不能进入应许之地，不能进入神的安息。那麽，这对我们有甚麽意义呢？我们从知识言语所提示：「唯有敬拜」解读这个意义。

在圣殿中敬拜的祭司，将会在敬拜中领受神的话，然后宣告神的话，最后奉耶和华的名祝福百姓。今天基督徒的敬拜中，绝大多数只有单向的敬拜。在紧凑的敬拜程序中，似乎并没有等候神说话的时间。即使教会将讲员的讲道视为「神说话」，但很少有跟进的工作帮助基督徒遵行所听见的道。对我们而言，虽然我们在敬拜后经常让弟兄姊妹们分享心中的感动与领受，或是本周生活的见证，最后由牧师分享信息。不但如此，我们每个月都有同工们同心祷告，并寻求等候神向我们显明祂的心意。这正是我们寻求神的话，并且，神果然向我们说话了。但是，我们是否真实的按着这些「跨越祷告」与「祷告香坛」的信息祷告呢？如果，我们没有听從神的话，那麽，我们就会陷入试探神的危机中。不信的恶心将会使我们不能进入神对我们扩张的应许，无论是教会或个人的宣告都会成为虚妄。神很清楚我们对祂的态度，没有一件事能向他隐藏（约二24-25）。上个月神提醒我们让我们「祷告太少」，这个月神进一步赐下这个异象。我们相信神正积极的帮助我们恢复五十天筑坛祷告的热情，让我们同心悔改在神的面前，并從此开始，认真的祷告，并跟随祂向我们所说的话。

《祷告提示 》

1. 如果你过去是是认真的祷告，愿神赐福於你，带领你进入你所宣告、所祷告的祝福。请你为神的信实感恩，并请你为弟兄姐妹们能认真的作「跨月祷告」与「祷告香坛」的服事。
2. 如果你觉得自己并没有将「跨月祷告」与「祷告香坛」放在重要的地位上，请在神面前悔改，并求神洁净你，使你刚硬不信的心，可以柔软而顺服神。并從此开始认真的祷告。
3. 求圣灵「火的洗礼」临到我们，洁净我们，好叫我们的祷告像烈火一般，以致於神回应我们的祷告，使复兴临到我们，并能传递这火到各处。

《礼拜四》效法神

《异象》

看见一片森林，有黑暗的地方，是象征着黑暗的权势。但是，有光照进这森林，凡是被光照射到的地方，那些黑暗就成为金粉。

《知识的言语》

只要敬拜，自由的敬拜、更深的敬拜。

《经文》

所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。(弗五1-2)

《异象、知识言语与经文解读》

乍看之下，我们可能不容易了解这个异象、知识的言语与经文之间的关系。如果我们延续前面信息的思想来看这段信息，就可以明白神的心意是何等的迫切。让我们继续從「敬拜」的角度解读这段落的信息。

我们先從异象开始。從敬拜的角度而言，异象中是以树林来象征敬拜。那麽，在圣经中有这样的例证吗？原来在（赛四十四23）中，正是描述万物对耶和华的救赎所发出的歌唱：「树林和其中的树都当如此」。很显然的，这是敬拜中的欢呼或歌唱。这个敬拜的呼召是针对耶和华的救恩，「因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己」。这片树林可以象征着神的百姓，有黑暗的地方是象征那些落在黑暗权势中的百姓。「光」是象征着救恩，正如（赛九2／太四16）「在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们」，以「光」象征神的救赎。在这个异象中，凡是被光照的地方，那些黑暗就成为金粉。也很显然的， 我们都曾经落在黑暗的权势中，如今都因为耶稣基督的救赎，而有了生命本质上的转化，所有黑暗中的人，都被金粉所遮盖。從我们最近看到的DVD：“The Finger of God”，金粉是在神的百姓中降下的，更多是在敬拜中赐下的。我们從罪人而转化为君尊的祭司、圣洁的祭司，并且要靠着耶稣基督献上神所悦纳的灵祭（彼前二5，9）。既然是祭司，敬拜就是祭司的专职，因此，神赐下知识的言语提醒我们：「只要敬拜，自由的敬拜、更深的敬拜」。（请参考跨月祷告〈四〉：独一的敬拜）

其次，上段的信息已经提醒我们「唯有敬拜」，为什麽在这裡还要重复呢？其实不是重复，而是更进一步提醒我们——「效法神」。就是（弗五1-2）的提醒，那麽，怎样效法神？这与敬拜又有什麽关联呢？这节经文的中心思想就是「效法神的爱」——「凭爱心行事，正如基督爱我们」。原来，神是提醒我们无论是祷告、敬拜，都不是宗教的仪式，而是因为我们是「蒙爱的儿女」要「要凭着爱心行事」。这样看来，神正在进一步的带领我们操练從「基督的爱」而进入真实的敬拜。阿们！

这次的退修会的主题是「起初的爱」，我们也已经明白了这个爱不是指人的爱，而是指神的爱，是第一要紧的，是上好的，是尊贵的，是永不改变的爱。我们过去從筑坛祷告、跨月祷告，以及香坛的祷告中，我们都在努力的持守。從神三番两次的提醒我们，可见我们在过去是凭着自己的力量要持守祭坛的服事。但是如今，神要我们将这些努力的焦点，從为扩张的应许而祷告，转移到神的爱，让我们因着神的爱激动我们，使我们能在彼此相爱中持续的敬拜神（请参考跨月祷告〈八〉：独一的生命，第7日），就是在祭坛前的服事——敬拜与祷告（请参考跨月祷告〈四〉：独一的敬拜，第10日）。阿们！

《祷告提示》

1. 请你再一次为神向我们说明而感恩。为着神光照了我们，使我们有了清楚的方向——效法神，效法基督的爱。
2. 求圣灵帮助我们，时常记念自己是蒙爱的儿女，并且因着神的爱而能效法基督的爱，而为弟兄姊妹们捨己。
3. 请为弟兄姊妹们继续操练彼此相爱祷告，以基督捨己的爱在家中、在教会中操练彼此相爱。

《礼拜五》与神的关系

《知识的言语》

1. 在自由的选择中，不是凭着自己的意愿而随心所欲，乃是与教会联结，在圣洁中作出正确的选择。
2. 「我们与神的关系」直接影响了我们人生中的每一件事。因此，要注重祷告，要将生活、工作、教会联结起来。虽然目前自己或教会的状态，令我们有些沮丧，但是，每一个人都当预备自己，藉着这次的退修会，使我们大家都联结在有起。

《知识的言语解读》

论到我们与神的关系，我们要再强调，不是宗教的关系，神厌烦这种表面的关系（赛一10-15）。即使是祷告、敬拜，若果落在宗教的仪式中，不但没有果效，恐怕也落在神的厌烦中。让我们再一次思考：我们是否是按照自己的意思，面对祷告、敬拜与彼此相爱。如果我们按照自己的意思，我们就有所选择。譬如：有时间就祷告、心情好就敬拜；谈得来的人比较容易相处，容易彼此相爱。然而，主的话提醒我们：「康健的人用不著医生，有病的人才用得著。我来本不是召义人，乃是召罪人」（可二17）。如果我们要效法基督的捨己之爱，这句话就提醒我们，以基督的爱去爱人，不只是爱可爱的弟兄姊妹，也是去爱那些需要被饶恕、被安慰的人，那些抵挡神的人，甚至是神的仇敌。那麽，我们不是只选择谈得来的人彼此相爱，神要我们扩张爱人如己的帐幕，拉长你的绳子，坚固你的橛子，让更多的人可以從你得到神的爱、基督的爱。这并不是属于人的爱，不是有条件、有选择对象的爱，而是知道每一个人都需要基督的爱。那麽，神究竟要我们如何去操练基督的爱呢？我们看看第三个知识的言语：

3. 在你们周围有许多有需要的人，地铁站、十字路口、马路边⋯等地方，有些街友（流浪者），社会边缘人（弱势、残障、衰老、街头孩童⋯）。凡事從小做起。

《知识的言语解读》

让我们想一想，如果主今天来到我们所住的城市，请问主耶稣会去哪里呢？祂会作些什么事呢？（标准答案在四福音书中，提示：太十一3-6）。

上个月祷告香坛的信息中，神已经提醒我们：「凡事从小事做起，主就会托付大事，也会开始做新事。以色列人如何攻打耶利哥城并且得胜，是信心的果效。信心也是从小事开始操练，信心就能成就大事」（礼拜六）。原来，神不但要我们在教会中彼此相爱，也要去爱那些我们可能從来没有想到过的人物。如今神告诉我们了，让我们同心为神所指示我们的事祷告：

《祷告提示》

1. 请为自己祷告，求神帮助你能将你的人生、家庭、事业、生活都与基督的身体联结。这是圣经所启示的真理，却是你自由的选择，求神赐给你智慧，使你能作出合神心意的选择。
2. 请为自己与神的关系祷告，求圣灵帮助你突破宗教思维的限制（框框），使你能在生活中与神建立亲密的关系，让神参与你生活中的每一个领域。
3. 请为自己也为教会祷告，求神帮助我们可以进入社区、人群中，为主寻找那些需要基督之爱的人，让全教会投入神所指示的事。

《礼拜六》各尽其职

《知识的言语》

1. 这个世界有不称职的领导人，甚至是外行人领导内行人，但是，在基督的身体、教会中，要逃避世界对你们的影响，不可有这样的事。
2. 你们所要做的事，就是跟随神的引导。

《知识的言语解读》

记得今年二月在同工会中开始寻求神对教会的指示，等候祂赐下信息时。神首先赐下的信息，就是「为神所拣选的领导团队祷告—五重职务团队」，如今神再一次提醒我们关于领导人的特质。这样看来，神要引导我们进入「五重职务团队」，使我们的同工们都能成为「称职的领导人」，不但如此，每一位弟兄姊妹也要被装备成位领导人，要预备自己在神的计划中成为神合用的器皿。主耶稣用了三年的时间，为教会预备了第一代的领导人，五旬节圣灵的降临的时侯，已经有十二位使徒与120位在马可楼上祷告的团队（徒一14-15），当圣灵将教会建立起来的时候，这些被圣灵充满的使徒们，被兴起来成为圣灵的器皿，依靠圣灵管理教会，依靠圣灵传扬基督的福音。我们從这个启示中看到神不变的法则：「先有圣灵的运行，然后成就神的计划」。我们相信圣灵正在我们中间运行，要成就神扩张我们的计划。弟兄姐妹们、同工们，我们预备好了吗？让我们继续在神给我们第一次的信息，同心为神的计划祷告：为神所拣选的领导团队祷告—五重职务团队

《祷告提示》

【参考经文】出廿四9-11;弗四11-12;可四21;路五4,8

1. 迈向灵命成熟,热情服事弟兄姐妹们的领导团队。
2. 定位、就位、到位的团队:领导同工先将主权交给主,并同心与神同工,执行领导与管理的服事。 《重点》:按照圣灵所赐的恩赐(定位),进入相称的职务(就 位),发挥所得的恩赐彼此配搭(到位)。
3. 领导团队胜任装备与训练弟兄姐妹们的服事。 《重点》:神要先更新领导团队,训练领导团队,使领导团 队迈向成熟,并能胜任教导弟兄姐妹们的服事,且带领弟兄 姐妹们迈向成熟。
4. 为弟兄姐妹们与领导团队谦卑与接纳祷告(腓二1-5):彼此 同心、彼此接纳、彼此配搭、彼此相爱;以基督的心(意念) 为心(意念)

《结语》

回顾神引导我们的轨迹，我们可以揣摩出神所指引的方向，乃是神要在我们中间建立一个「以基督的爱为根基的教会」。刚渡过的退修会，就是我们建造人生、建造教会的里程碑，我们既然清楚了神的方向，我们就应该全力以赴，求圣灵将基督的热情、捨己之爱充满我们，使我们在被基督的爱所激励之下，主动、积极、狂热、奋力的奔向神的计划。阿们！