大华府生命河灵粮堂

 禱告的香壇

 主题：神说明新事

《主题经文》：

看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。(赛四十二9)

看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野開道路，在沙漠開江河(赛四十三19)

《主题解读》：

《主题解读》：感谢神！同工们的祷告印证了两件事：

1. 上个月的祷告信息提醒我们：『神即将开始在我们已经被突破的人生领域中，进行突破之后重建的工作，并且预备我们进入人生的撒种与收割』(参上期)，很显然，從这月分起神要开始动工了。

2. 这次灵粮牧者家庭退修会中，刘牧师宣告『今年开始有七年的时间，我们将进入一个新的季节』。这也是我们所盼望与等候的宣告，使我们可以继续往前行。在新的季节裡，更可以说在未来的七年裡，神要在我们中间做新事。

从(赛四十二9)第一句话『先前的事已经成就…』，这正是指那些神在我们中间已经成就的事。后一句宣告：『现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听』。因此，请问：『你预备好了吗』？预备好了要『听从与跟随』吗？也许我们不知道要如何回应，但是，爱我们的神却愿意将祂所要做的新事，藉着同工们同心的祷告，将异象、经文如同「拼图片」般的，分别放在每个人的心中，让我们得着祂所赐的信息。不但如此，我们相信未来七年，神还要继续向我们说明祂所要作的新事。不断的提醒我们，引导我们直到祂成就了对我们的命定。请以谦卑、受教的心，同心领受这些信息，并同心的祷告，同心的往前行。（我们在礼拜五的祷告团契中，将以这些为祷告的核心，并为大家守望）。

《礼拜天》「得胜」与「丰收」的季节

《异象》

有一位金色的小人投掷标枪，这标枪却成为一把火箭。心中有意念：「15年」指向(赛卅八5)

另有一小孩在一片金黄色的向日葵田園中浇水，这些植物成长得非常快速。

有大卫的金诗(诗五十六2-4)，与(赛十二6)。前面的诗篇指出这是神保护祂所拣选的人。也有提醒的话说：祷告太少。后面的先知书是以色列人出埃及的背景，也是得胜后敬拜的呼召—「锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大」，也有提醒的话说：要更深的敬拜。

《解读一》—「得胜」

这个异象是两个部分，分别是「得胜」与「丰收」。异象的前段在(赛卅八5)与「火箭」(诗七十六3)的引导中，指向经文的背景，就是希西家王遭受亚述帝国的攻击(王下十八14-十九37)。根据亚述帝国的简史，掳走北国以色列的是西拿基立的祖父撒缦以色(五世<王下十七3>)。西拿基立第一次攻打南国犹大耶路撒冷的时候，是奉他的父亲撒珥根二世所差遣，在他父亲的王朝时代，亚述已成为当代近东世界的霸权帝国，我们将之解读为「金人」。「小金人」就是他的儿子西拿基立，他两次攻击耶路撒冷，异象中所「投掷的标枪」，解读为第一次攻击耶路撒冷。这次由於希西家的进贡求和，因此，并没有毁灭性的伤害。「火箭」是第二次的攻击，他企图毁灭耶路撒冷，而带领三位将领他珥探、拉伯撒利，和拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，这次是势在必得，像他的祖父掳走北国以色列一样，要彻底毁灭耶路撒冷与南国犹大。因此，比第一次的攻击更加猛烈，所以是「火箭」了。但是，这一次却彻底的失败了，因为「当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微」(王下十九35-36)。哈利路亚！神果然「…在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑，和争战的兵器」(诗七十六3)。

那麽，这个异象对我们有甚麽意义呢？从教会过去11年的历史来看，我们经历了仇敌的攻击；但是，那不过是「标枪」而已。如果仇敌还要再度攻击我们，这次必定是「火箭」了。2005年，教会面临关堂的关键时刻，但是，那次，神亲自阻止了这件事。我们有些资深的同工，曾参加了那次的决策会议。撒旦的计谋没有得逞。如果现在要再来攻击我们，从这个异象来看，如「火箭」一般的攻击，会比前一次更加的猛烈了。但是，神必定得胜，祂要「在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑，和争战的兵器」。必定有耶和华的使者来为我们效力。阿们！

《解读二》—「丰收」

异象后段「向日葵」的特性是我们所熟悉的，这花朵不但形状像一般画图的人对太阳的造型，而且本身特性乃是一直向着太阳光。虽然，在黑夜中会暂时下垂，但早晨阳光一出现，就再度向着阳光。依循第一幕的原则，这第二幕中在向日葵田园中浇水的孩子，可以解读为教会的「第二代领导牧养团队」；向日葵是象徵着现在教会中的弟兄姐妹们的灵命；所进行浇水的动作，是象徵着对弟兄姐妹灵命的牧养。此外，「成长迅速」是指着教会的成长；可以指灵命的成长，也可以指人数的增长。无论如何，这样丰收的光景，必定是在得胜之后才有的。感谢神！祂是我们的旌旗，祂必带领我们得胜。阿们！

大卫的金诗(诗五十六2-4)，是这个异象的结论，也是第一段落信息的小结。大卫是合神心意的人，他照着神的旨意，服事了他那一世代的人。大卫也是一位祷告的人，更是一位敬拜者。这篇诗篇的背景是，大卫为了逃避扫罗而亡命到迦特。迦特却是他所击杀的仇敌歌利亚的家乡(撒上十七23)，他正是因为杀了歌利亚而遭受到扫罗王的嫉妒并蓄意除灭他。此时此刻的大卫必定是感慨万千，不但被自己的君王追杀，又被自己的同胞排斥，而竟然流落到仇敌的家乡，他正陷入进退两难的处境。那时候大卫是孤身一人，并没有人跟随他；撒母耳记上二十二章的四百人还没有招聚起来。这篇诗篇是因着他个人的危机而写的诗篇，最后大卫突破了自己的悲情，以感恩颂赞为结束(诗五十六9-13)。这是因为大卫相信神的保守，因为神保护祂所拣选的人。我们相信，只要我们像大卫一样投靠祂，那保护大卫的神，也必在我们未来遭遇的艰难中，成为我们的山寨和避难所。然而，大卫是如何得到神的保守呢？乃是透过信心的祷告与呼求。

最后，(赛十二1-6)是以色列人在得胜后的欢呼与敬拜，从(赛十二2)与(出十五2)来看，这极可能是指法老的大军被红海吞灭后的得胜。我们相信，在未来的得胜后，我们也会有这样得胜后的敬拜。但是，我们不是等到得胜后才敬拜神，我们现在有得胜的敬拜，更是因为耶稣基督已经得胜了。大卫不但是一位祷告的人，也是敬拜者。求主帮助我们，更多的祷告祂，更深度的敬拜祂。阿们！

起来吧！让我们再一次「…把下垂的手、发酸的腿挺起来」(来十二12)，挑旺祷告坛上的火，并进入香坛后面至圣所中敬拜。

《祷告重点》

1. 为这些异象与经文的信息感恩，信实的神果然事先告诉我们，并且我们将要在往后的日子，看见神所要作的新事，并且是又大又奇妙的事。阿们

2. 求神帮助我们恢复祷告的热情，让我们大家都有祷告的伙伴，夫妻也一起天天同心祷告，尽可能参加教会礼拜五的祷告团契，让家庭的祭坛、教会的祭坛、个人的祭坛，再次兴旺起来。

3. 请为每主日的敬拜，与个人的敬拜生活祷告，求神使我们成为敬拜者，教会成为敬拜的教会。(请参考跨月祷告(四)：独一的敬拜)

4. 求神预备我们进入第二波的属灵争战，求神赐我们儆醒的心，与彼此守望的心，在仇敌再度的攻击中，我们必然得胜，并且在得胜后要进入丰收的季节。

《礼拜一》穿上全副军装—抵挡仇敌的诡计

你可能很想知道仇敌会如何攻击神的儿女与神的教会呢？感谢神！祂是万军之耶和华，祂是差遣天使天军击杀亚述大军的神，祂知道我们的意念，祂也赐下了信息，向我们说明仇敌的攻击。接下来我们解读神所赐下第二个异象与圣经上的话。

《异象》：

经过一片森林，在森林中有一条小瀑布，心中浮现经文(弗六10-11)，然后，回头一看，在森林中有小黑影，心中有提醒的话：「是仇敌的踪影」。

《经文》：

我还有末了的话：你们要靠著主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。…此外，又拿著信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；…靠著圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，…。(弗六10-19)

《知识的言语》：

•  要团结、要合一，要为将会有的新芽祷告，要防备小狐狸，要多关怀新朋友，不让小狐狸有机会影响、破坏。
•  有「试炼」两个字浮现思维中，自五十天筑坛祷告以来，大家都在祷告，因此，教会有些弟兄姐妹已经开始经历扩张的祝福，但有些人还未经历，主说时候未到，不要气馁，时候到了就必定成就。
•  看见教会两位肢体，心中的感动是「合一」。

《异象解读》

在第一个异象的前导下，这个异象就使第一段的信息更加生动了。这是一幅相当美的异象，是令人心旷神怡的森林与瀑布，象徵着在「圣灵裡的安息」。然而，在森林裡却有着仇敌的黑影，又是什麽意思呢？如果这是圣灵裡的安息，又怎麽会有仇敌的踪迹呢？我们仍然要從圣经的经文解读之。首先，为什麽说这个异象是象徵着在「圣灵裡的安息」呢？先知以赛亚宣告：「等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林」(赛卅二15)。瀑布是从上而下，可以解读为圣灵的浇灌，而这节经文正是圣灵奇妙的转化工作，使旷野成为肥田，肥田看如树林。然而，请注意，不是「成为树林」而是「看如树林」。「看如」这个字有「思考」的意思。因此，可以指我们的思想。换句话说，当我们在圣灵转化的工作中，我们将会成为肥田，这个「成为」是继续不断的意思。但是，我们必须有信心，并且跟随圣灵的引导。在信心的法则下(参来十一1)，我们在思想中必须预先看见这片树林，也盼望这片树林。那麽，这片树林就存在我们的思想中，圣灵就会成就这转化的工作。异象中的黑影，正是指仇敌在我们的思想中搅扰我们，甚至迷惑我们。以致於有些人对圣灵转化的工作，要不是半信半疑，或者根本不相信、不在乎，甚至於会开始批评论断。不但自己不跟随圣灵转化的工作，也影响、阻扰了其他的弟兄姐妹的跟随。为什麽这样解读呢？因为(弗六10-11)指出要抵挡「仇敌的诡计」。这样看来，仇敌虽然没有能力(来二14-15)，但是，牠可以用诡计在基督徒的思想中撒下不信的种子。别忘了，牠曾经成功的迷惑了亚当、夏娃(林后十一3；创三1-6)；也成功的迷惑了迦底斯巴尼亚的以色列人(民十三25-十四10)。

我们过去第一次的属灵争战，也是这类的争战，從上一个异象来看，第二次，仍然是用诡计企图分化教会，使弟兄姐妹彼此论断、攻击，最后，纷纷离开教会。从(弗六16)也提到信德的藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭(与前一个异象的「火箭」前后呼应)。我们相信神再三藉着同工所领受的异象，重覆的指示我们，并藉着知识的言语指示我们要同心的祷告，彼此相爱，特别关怀新来的朋友或基督徒。

最后，由於神提醒我们祷告太少，敬拜不够深入，并且这次的信息可以直接与上次的信息相吻合。因此，本期我们连结了上一期的祷告事项，让我们同心的继续祷告。

《祷告重点》

1. 为圣灵的工作祷告，求圣灵浇灌我们，使教会、家庭、个人都能领受圣灵浇灌的祝福。

2. 为自己，也为弟兄姐妹的心思意念祷告，求神保守我们的心，帮助弟兄姐妹们都能穿上全副的军装，并有儆醒的心，防备仇敌的诡计，特别是在思想中的领域中。

3. 为教会弟兄姐妹们彼此相爱、彼此接纳、彼此宽容、互相勉励祷告，求圣灵帮助弟兄姐妹们拒绝论断、批评的思想，并多关怀新朋友。

《礼拜二》走出过去的限制

过去这些荒废的领域之所以被荒废，正是因为我们被限制的缘故。举例而言，原本在神对你的人生计划中(诗一三九16-17)，你的人生必定是比现在更丰盛。但是因为种种原因，我们的智慧、能力、机会…等被限制了，使我们没有行在神的计划中，以致於我们的人生中，的确有些领域并没有被开发出来，也有的领域没有正确的开发，或是因为错误的发展反而造成荒废的结局，这些都会使我们在人生中常感到无力感或无奈。但是，现在我们既然已经有了一些突破，并且有些限制已经被除去。那麽，接下来我们就会开始经历到神在这些领域中重建的工作。在重建的过程中，我们会逐渐的经历到人生的撒种与收割，也就是你开始会经历前所未有的成就感，只要你撒种就必定有收割，不再是一无所成，不再是无奈与无力感，并且还要更多惊喜的经历神大能的作为，直到我们的人生成为一个「因为撒种、丰收而奉盛的人生」。阿们！

《祷告提示》

1. 求神开你的眼睛看见生命中，还有那些被限制而荒废的领域。选择相信神原本对你的计划必定比现在更美好，并宣告你未来的人生要比现在更丰盛。(请注意「自满」会使你错过这个祝福)

2. 求神赐你智慧能知道这些被限制而荒废的根本原因，并在神所启示你的根本原因上祷告，甚至禁食祷告，为要除去这些限制而能继续被开发、扩张。

3. 求神赐福你在人生中的撒种与收割，不容许仇敌来偷窃、杀害、毁坏，求主圣灵带领你进入神在你的人生中所命定给你的丰收。

《礼拜三》防备仇敌的诡计

在神带领你重建的过程中，仇敌因为不甘心被夺回的掠物，而蠢蠢欲动地企图再度限制你。因此，我们还是要有儆醒的心，防备仇敌故技重施。就如归回的以色列人重建圣殿与耶路撒冷城墙的工程，圣经清楚的启示我们关于仇敌的伎俩。让我们有信心相信神要在你前面撵出仇敌，而凭着主赐我们的权柄，向仇敌宣告：「仇敌啊！毁灭吧！」，宣告：「仇敌啊！你在我的人生中无权、无份、无记念」(尼二20)。

不要让过去的残骸成为你的绊脚石，不要让过去的坑坑洞洞成为你的陷阱。因此，清除残骸、填补坑洞仍然会成为这个阶段的重要工作，还会有试验，也还会有磨炼。但是，我们有神的同在，有圣灵的引导，基督的身体永远得胜！阿们！

《祷告提示》

1. 请为神进一步在你生命中的试炼、突破、重建工作祷告，求神帮助你明白神的作为，并顺服神。

2. 请为自己在神的作为中所可能面临的障碍祷告，就如：饶恕人、请求饶恕、认错、悔改…等，求圣灵光照你、启示你。

3. 求神赐你信心，相信你是属神的，「那在你里面的比那在外面的更大」(约壹二四4)。并运用神赐你的权柄，向试探你、攻击你的恶者宣告：「仇敌啊！毁灭吧！」，宣告：「仇敌啊！你在我的人生中无权、无份、无记念」。

《礼拜四》行在光明中

《异象》：

有一道强光，令人迴避、闪躲。后又成为一片黑暗，原来的光源成为像日蚀般的现象。

《解读》：

神就是光，在祂毫无黑暗…(约壹一5)。当神的荣耀彰显的时候，不但会有火的现象，也会有光的现象。很显然，在未来神的工作中，会有强烈的光照，甚至被光照的人都想逃避或闪躲(请参第一期礼拜二、三)。异象中后来的黑暗并不是没有光，而是像日蚀一样，因为被遮蔽并使强光不能照耀而像日蚀般的黑暗。

在未来的重建工作中，神会继续光照，使我们能在光明中行，不但能看清楚残骸，有效的清除它，也能辨明坑洞，将之填补而成为平坦。但是，会有拦阻，或是出於仇敌的攻击、试探，使我们逃离或回避光照，而看不清残骸与坑洞，以致於绊跌受伤，甚至不能顺利往前行。或是出於自己的胆怯，害怕所要付上的代价，而逃避所必须面对的光照。但是请记得，日蚀的现象是暂时的，神会除去仇敌的作为，神会帮助我们刚强壮胆，并重新光照我们，使我们能继续行在光中。

《参考经文》：

神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。(约壹一5-10)

《祷告提示》

1. 请为自己能依靠圣灵的帮助行在光明中与神相交而祷告。

2. 求圣灵光照你，使你知道自己是否真实的在光明中与神同行。

3. 求神赐你认罪的勇气，使这些罪被赦免并使你恢复与神在光明中的相交。（请注意心中是否有不饶恕的人，这会使你落入仇敌的折磨）。

《礼拜五》试炼中的智慧

我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。(雅一2-5)

「试炼」是成长必经的过程，这不但是人生的经验，更是圣经的启示。基督徒的人生不是以世界为基础，也不是以世界为目标；基督徒的人生是凭信心跟随神，以神的真理为基础，以神的国度为目标。因此，圣经透过许多人物，帮助我们了解「信心受试炼的必要性」。如今我们正在跟随神进入祂所赐扩张与收割的应许，因此，神继续提醒我们，在信心受试炼的时候，要向神求智慧，使我们明白在祂所允许临到我们的试炼，或是我们进入神试炼的计划时，我们可以明白所当学习的功课，并使我们可以依靠圣灵的帮助，通过信心的试炼，完成神对我们每一个人的每个人生阶段的计划与目标。阿们！

《祷告提示》

1. 为你必须经过的试炼感恩，求神使你的信心经过试炼而成长。

2. 为你在试炼中所需要的智慧祷告，求神让你明白祂的计划与目标。

3. 为在试炼中的肢体祷告。

《礼拜六》三方面的儆醒(鼓励、价值、尊荣)

并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存著诚心和充足的信心来到神面前；也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。(来十23-25)

两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。(传四9-10)

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约十三34-35）

亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。(约壹四11-12)

如果从身体的角度来看「信心的试炼」，基督徒信心的试炼，并不是他单独的接受试炼，而是全教会一起进入试炼，因为我们是同为一个身体上的肢体，甚至在我们的试炼中，基督也与我们同在，因为祂是头，我们是祂身体上的肢体。这就好像一位奥运选手，他不但需要在他参与竞赛的项目上被训练，而有熟练的技巧与策略。他还需要全身的配合，使他能夺取金牌。这样看来，试炼在表面上好像是某一位弟兄姐妹的遭遇，但是教会中所有的弟兄姐妹也都有份於这个试炼。因此，爱我们的神赐下三方面的提醒提醒—鼓励、价值与尊荣。

彼此鼓励：不但在平时我们都要操练彼此鼓励，特别在试炼中的肢体会有许多情绪上的困难，这个时候最需要的是鼓励。

彼此肯定：每一个人都需要别人的肯定，因此，在平时的人际关系中，要常称赞别人。换句话说，要从对方身上找到可以称赞的事而称赞他，这就是操练肯定对方。特别在试炼中的肢体，更需要被肯定，使对方因为被你肯定，而帮助他提升在基督裡的自我价值观。

彼此尊荣：每一个人都是按照神的形象所造，因此，尊重人就是尊重神。更何况同为基督身体上的肢体，更需要彼此尊重，也就是彼此尊荣，进而彼此鼓励、彼此肯定。(建议阅读书籍：「国度尊荣文化」)

在跟随神的路上，不只是要专注神的引导，更需要神的同在。因此，神提醒我们要彼此相爱，神就住在我们里面。让我们守住耶稣基督给我们的新命令–彼此相爱。那麽，我们如何执行这个命令呢？让我们从祷告开始吧！

《祷告提示》

1. 求神赐你智慧的言语，能常常说出造就、安慰、劝勉的话。并打开你的眼睛，使你能看见别人的优点，并说出肯定的话。使你学习彼此尊荣的功课，并使人可以从你尊荣人的态度中，看到神的荣美。

2. 为你能敞开自己而祷告，求神赐你有安全感，使彼此相爱能落实在肢体的关系中。

3. 为你的属灵同伴祷告：询问他(她)的代祷事项，操练在代祷的时候倾听圣灵的感动，使你的代祷能深入对方真实的需要。(如果你还没有属灵的同伴，请为此祷告，也可以告诉牧师、师母或小组长)